Настоящото изложение за реда на постене през Петровия пост е според древната църковна традиция, отразена в Йерусалимсикя типикон.

„Както и божествените наши отци са ни завещали, казвайки:
«Всичко да бъде с мярка и правило». Както и свети Ефрем[1] говори:
«Велика беда е там, където законните правила не управляват живота»“
(Типикон, стр. 99-100).

 

Според Типикона, постенето през Петровия пост се прави по същия начин, както и през Рождественския пост (Типикон, стр. 277, 1044).

 

В първия ден на поста, понеделник (строго постен ден) се яде сухоядене без елей (една трапеза) (стр., 272, ср. стр. 1044).

 

Сухояденето, според определението на Типикона, представлява „хляб и вода и подобното на тях“ (стр. 100), т.е. сурови, сушени или накиснати зеленчуци и плодове (в Типикона се дават като пример стафиди, маслини, орехи, смокини и други плодове, подобни на тях, както и „прѧженое сòчиво“ (стр. 103), т.е. каша от сварени зърна жито, ориз, ечемик и други подобни, смесени с орехи или стафиди. „Всичко това е или варено, или сурово когато е сухо… От листните зеленчуци също така и варени, и сурови, а също и квасени, например зеле; подсолен боб, ряпа с оцет и друго, приготвено подобно на това и подходящо за постните дни“ (стр. 103).

 

Във вторник и четвъртък (за миряни: и в понеделник) се разрешава елей (две трапези[2]) (стр. 94).

Ако в понеделник, вторник или четвъртък е служба с велико славословие[3] – разрешава се риба (две трапези) (стр. 94-95, 271).

 

В сряда и петък (за монаси: и в понеделник) – сухоядене, без елей (една трапеза) (стр. 94, 271).

Ако в сряда или петък е служба с велико славословие[4] – разрешава се елей (една трапеза) (стр. 95).

Ако пък в сряда или петък е бденна служба или храмов празник – разрешава се риба (две трапези[5]) (стр. 95).

 

В събота и неделя се разрешава риба (две трапези) (стр. 94, 100).

 

Такова е указанието на Типикона за Петровия пост.

 

В съвременната практика в строго постните дни на Петровия пост се храним със сурова или варена храна без олио. Колкото до това, че Типиконът предписва в строго постните дни само една трапеза, тоест да се яде само веднъж на ден след 15 ч. (стр. 100), то който може, нека го спазва, а на когото не му е по силите, нека яде два или три пъти поради немощта си, но да се старае поне да спазва качеството на постната храна, като невъзможността да спази изискването за една постна трапеза възпълва със спасително смирение и самоукорение. Който пък поради голяма немощ или телесна болест не може да спази дори и изискването за строго постна храна без олио, нека пости с олио, но да внимава да не би под предлог на телесна немощ да го прави от чревоугодие; а за това, че не му е възможно да пости както са установили в Типикона светите отци, да се смирява и самоукорява още повече.

* * *

Конкретно по дни, през Петровия пост тази година трябва да се пости според Типикона така:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Б е л е ж к и:

[1] Преп. Ефрем Сирин.

[2] Броят трапези във вторник и четвъртък не се споменава, но според логиката на Типикона те трябва да са две. Виж също: Ковина, Е. Пост по Типикону (https://azbyka.ru/post-po-tipikonu).

[3] Макар и не принципно, но на конкретни дати Типиконът указва същото разрешаване на риба и в дни, когато има две шестирични служби. Такова разрешаване в Типикона е указано за дните 4 и 17 декември ст.ст. (стр. 271).

[4] Макар и не принципно, но на конкретни дати Типиконът указва същото разрешаване на елей и в дни, когато има две шестирични служби. Такова разрешаване в Типикона е указано за дните 4 и 17 декември ст.ст. (стр. 271).

[5] Също като в бележка 2.