От Календара за 2026 г. с допълнения

 

<   Четвърти факт, поради който календарната реформа е грях.   >

НОВИЯТ СТИЛ Е СЪБОРНО ПРЕДАДЕН НА АНАТЕМА

 

В Посланието на Седмия вселенски събор е казано:

„На всичко новоразцепващо и след това прак­ти­кувано, което е противно на църковното предание и на учението и примера на светите и незабравими отци – анатема…“[1].

Тази анатема е над всичко, което е:

• ново;
• разцепващо Църквата;
• практикувано;
• противно на Свещеното Предание на Църквата;
• противно на учението на светите отци;
• противно на примера на светите отци.
  
  

Новият стил, за съжаление, отговаря на всички те­зи характеристики:

• той е нов, непознат на Църквата, нововъведение в нея, затова е и наречен „нов“ стил;
• той е разцепващ Църквата в литургичен план: единното празнуване е разцепено на двойно празнуване на едни и същи празници – не само в различните поместни църкви, но дори и в рамките на всяка една поместна църква;
• той се практикува, за жалост, от отцепилите се от вселенското единство новостилни поместни църкви;
• новият стил несъмнено е противен на Свещеното Предание, тъй като част от Преданието е старият стил;
• новият стил е противен на учението на светите отци; има десетки свидетелства на св. отци против новия стил[2];
• новият стил е противен и на примера на светите отци; всички те са следвали не новия, а стария стил, който затова се нарича светоотечески календар.
  
  

И тъй, ако светите отци на Седмия вселенски събор са изрекли анатема на „всичко“ ново, разцепващо и т.н., то частен случай на това „всичко“ е новият стил.

О, свети и блажени отци, вие анатемосахте новото и разцепващото, за да запазите единството на Църквата, а днес, уви, някои архиереи го приеха и то вече е разцепило нейния литургичен живот!…

Има и още анатеми от вселенски събори:

„Който отхвърля всякакво писано и неписано цър­ков­но предание, той да бъде анатема“[3].

За съжаление, новият стил отхвърля светоотеческия календар, който е част от църковното предание.

„На всички, които се нагаждат към еретиците – ана­те­ма“[4].

 Новият стил е приет не за друго, а поради икуме­ни­че­ски стремежи, както е написано в Синодалното посла­ние за смяна на календара[5], т.е. от угода към еретиците – ри­мо­католици и протестанти, за да може, въпреки за­бра­на­та на каноните, новостилците да празнуват заедно с ере­тиците и отделно от по-голямата част от пра­во­слав­ните.

Ако някой мисли, че анатемите над „но­вия и разцеп­ващ“ календар са нищо, негов избор е. Светител Игна­тий (Брянчанинов) предупреждава: „Не си играйте с ва­шето спасение, не си играйте! Иначе ще плачете вечно“.

 

 

 

 

Б е л е ж к и:

[1] VІІ Вселенски събор, Синодик (съборно послание). Проф. Манзаридис, Г. Православен духовен живот. С., СИ, 2011, с. 126.

[2] Вж. Календар за 2020 г. (https://orthclass.com/wp-content/uploads/2024/12/k20.pdf)

[3] VII Вс. събор, деяние 8. Деянiя вселенскихъ соборовъ. Т. 7. Казань, 1909, с. 301.

[4] VI Вс. събор, деяние 16. Деянiя вселенскихъ соборовъ. Т. 6. Казань, 1908, с. 213.

[5] Синодално послание №5953/1968 г. (https://orthclass.com/?p=2209#gid=1&pid=1).