КАК СЕ ПОСТИ ПРЕЗ ПЕТРОВИЯ ПОСТ В 2026 Г. СПОРЕД ЙЕРУСАЛИМСКИЯ ТИПИКОН
(обновена)

Йерусалимският типикон е най-древният и най-авторитетният богослужебен устав на Православната Църква, чието първо писмено изло­же­ние е свързано с името на преп. Сава Освещени (†532). Йерусалимският устав отра­зя­ва богослужебния живот на палестинските ма­на­стири от епохата на техния най-голям разцвет (ІV-VІ в.).

За значението и историята на Петровия пост може да се прочете тук.

1. Според Типикона, през този пост в понеделник, сряда и петък храната е без елей (сухоядене), при което се полага само една трапеза след 15 ч.
В Петровия пост „сме длъжни във всяка седмица да пазим три дни, постейки в понеделник, сряда и петък, и да ядем в 9-я час [т.е. 15 ч., б.н.] сухоядене (след вечернята)“ (Типикон, гл. 51. Начало святаго поста святых славных и всехвальных апостол).
Сухоядене, според Типикона означава строг пост без елей (олио) и без готвена храна, като продуктите на сухояденето (зеленчуци, плодове, стафиди, ядки, кореноплодни и пр.) може да са сурови, накиснати или варени.
Според указанията в него, се полагат „на сухоядене стафиди и маслини… орехи… смокини… и други плодове, подобни на тях… Всички те, когато са сухи – (може да бъдат) и варени, а също може да бъдат и сурови… А като има от зеленчуците – по подобен начин и варени, и сурови, още и квасени…“ (Типикон, гл. 36. О сочиве же и овощии)

Йерусалимският типикон поначало е съставен като устав за манастирите. Впоследствие обаче той е възприет в продължение на много векове като устав за цялата Църква, т.е. и за монасите, и за миряните [2]. Затова на някои места в него има изрично разделяне на указания за монаси от такива за миряни. Относно строгия пост в понеделник, сряда и петък (сухоядене и веднъж на ден) тук обаче няма такова разграничаване в Типикона. Би следвало да се приеме, че този строг пост се отнася за всички – и за монасите, и за миряните. Тези, на които им е трудно да спазват в споменатите дни сухоядене и една трапеза на ден, трябва (най-добре – след като поискат благословението на духовния си отец) да спазват доколкото могат поне качеството на храната – без елей, макар и готвена. Такава собствено е и разпространената днес църковна практика в поместните църкви, които следват Йерусалимския типикон (Руска, Сръбска, Украинска, Беларуска, Полска, Чешко-Словашка): някъде сухояденето в понеделник заменят с готвена храна без елей (например тук), като оставят сухоядене само в сряда и петък; другаде и в трите строго постни дни заменят сухояденето с готвена храна без елей (например тук).

  

Но ако в понеделник е служба с велико славословие, разрешава се риба.

„Ако се случи във вторник или в четвъртък светец, който има славословие, ядем риба. Ако е в понеделник, също“ (Типикон, гл. 33, с. 94-95).

Ако в сряда или петък е служба с велико славословие, разрешав се само елей,

Ако пък в сряда или петък е бденна служба или хра­мов празник, разрешава се риба.

„Ако се случи светец, който има славословие в… сряда и петък, разрешаваме само на елей и вино; и ядем веднъж на ден. Ако ли в сряда или петък е светец, който има бдение, разрешаваме на елей и вино и риба. Ако ли се случи паметта на светец, на когото е храмът, правим същото“ (Типикон, гл. 33, с. 94-95).

2. Във вторник и четвъртък се разрешава елей.

„В поста на светите апостоли… във вторник и четвъртък риба не ядем, но само елей и вино“ (Типикон, гл. 33, с. 94).

Но ако във вторник или четвъртък е служба с велико славословие, разрешава се риба.

„Ако се случи във вторник или в четвъртък светец, който има славословие, ядем риба. Ако е в понеделник, също“ (Типикон, гл. 33, с. 94-95).

3. В събота и неделя през целия пост се разрешава риба.

„В поста на светите апостоли… в събота и неделя ядем риба“ (Типикон, гл. 33. О разрешении всего лета, с. 94).

 

Гражд. григор. календар (нов стил)	Църк. юлиански календар (стар стил)	Ден от седмицата	Празник или памет на светци за деня	Вид служба	Какво се разрешава да се яде	Забележка
8 юни	26 май	Понеделник	Апп. Карп и Алфей (баща на ап. Яков Алфеев и ев. Матей) от 70-те. Първи ден на поста.	Служба от великопостен тип („Алилуия“) [1]	Без елей (сухоядене)	Понеже е първи ден на поста, службата на мчк Георги не се служи като шестирична, а като обикновена.
			Мчци Аверкий и Елена (също чеда на ап. Алфей). Преп. Йоан Психаит изп.	–
			Мчк Георги Софийски Най-нови (†1530).	Шестирична
9	27	Вторник	Свщмчк Терапонт, еп. Сардийски (III).	Обикновена	Елей
			Мчци Теодора девица и Дидим воин. Прав. Йоан Руски, изп. (†1730). Намиране мощите на преп. Нил Столобенски.	–
10	28	Сряда	Преп. Никита изповедник, еп. Халкидонски.	Обикновена	Без елей (сухоядене)
			Свщмчк Евтихий, еп. Мелитински. Мчца Еликонида. Свщмчк Еладий еп. Свт. Игнатий, еп. Рос­тов­ски. Преп. Елена Дивеевска. Преп. Софроний Български (†1515).	–
11	29	Четвъртък	Мчца Теодосия Тирска.	Обикновена	Елей.	Ако някъде се служи бденната Богородична служба, може риба.
			Препмчца Теодосия Цариград­ска. Блаж. Йоан, Христа ради юродив, Устюжки. Възпоменаване на Първия Всел. събор в Никея (325). Свт. Лука изп., архиеп. Симферополски (†1961).	–
			Икона на Пресв. Богородица „Ходатайка за грешниците”.	Бденна
12	30	Петък	Преп. Исаакий, игумен Далматски.	Обикновена	Без елей (сухоядене)
13	31	Събота	Мчк Ермий.	Обикновена	Риба.
			Ап. Ерм от 70-те, еп. Филипополски (Пловдивски)  [служба тук].	Полиелейна
			Мчк Философ.	–
14 юни	1 юни	Неделя	Неделя 2 след Петдесетница, на всички български светии и на всички преподобни и богоносни отци от Света Гора. Гл. 1.		Риба.
			Мчк Юстин Философ и др.	Обикновена
			Мчци Юстин, Харитон и др. Преп. Дионисий Глушицки. Преп. Агапит Печерски, безсребреник и целител. Преп. Юстин (Попович), Челийски (†1978).	–
15	2	Понеделник	Свт. Никифор изп., патриарх Цариградски.	Обикновена	Без елей (сухоядене)
			Вмчк Йоан Нови, Сочавски.	–
16	3	Вторник	Мчк Лукилиан и др.	Обикновена	Елей.
			Свщмчк Лукиан еп. и др. Пренасяне мощите на св. мчк и блгв. царевич княз Димитрий Угличски и Московски.	–
17	4	Сряда	Свт. Митрофан, първи патриарх Константинополски.	Обикновена	Без елей (сухоядене)
			Мчк Конкордий. Мчци Фронтасий, Северин, Севериан и Силан. Преп. Зосима, еп. на Вавилон Египетски. Свщмчк Астий, еп. Дирахийски.	–
18	5	Четвъртък	Свщмчк Доротей, еп. Тирски.	Обикновена	Елей.
			Мчци Маркиан, Никандър, Аполон, Арий и др. Преп. Теодор пустинник. Преп. Анувий изповедник и пустин­но­жител Египетски. Преп. авва Доротей. Препмчк блгв княз Игор Черниговски и Киевски. Блаж. Константин, митр. Киевски.	–
19	6	Петък	Преп. Висарион, чудотворец Египетски. Преп. Иларион Нови, игумен Далматски, изп. († 845).	Две обикновени	Без елей (сухоядене)
			Препмчци деви Архелая, Текла и Сусана. Преп. Варлаам Хутински.	–
20	7	Събота	Свщмчк Теодот Анкирски.	Обикновена	Риба.
			Мчци Кириакия, Валерия (Калерия) и Мария. Свщмчк Маркелин, папа Римски, отпаднал и покаял се. Свщмчк Маркел, папа Римски, и др. Свщмчк Терапонт, еп. Кипърски.	–
21	8	Неделя	Неделя 3 след Петдесетница.  Гл. 2. Вмчк Теодор Стратилат.	Шестирична	Риба.
			Преп. Зосима Финикий­ски. Мчци Марк и Юлий Доростолски. Свщмчк Василий Нови, Костурски (1902).	–
22	9	Понеделник	Свт. Кирил, архиеп. Александрийски.	Шестирична	Без елей (сухоядене)
			Преп. Кирил Белоезерски. Преп. Александър, иг. Кущски.	–
23	10	Вторник	Свщмчк Тимотей, еп. Пруски.	Обикновена	Елей.
			Мчци Александър воин и Антонина девица. Свт. Васиан, еп. Лавдийски.	–
24	11	Сряда	Апп. Вартоломей и Варнава.	Полиелейна	Елей.	Ако някъде се служи бденната служба, може риба.
			Събор на св. Китайски мъченици.	–
			Ик. на Пресв. Богор. „Достойно есть” („Милующая”).	Бденна
25	12	Четвъртък	Преп. Онуфрий Велики. Преп. Петър Атонски.	Две шестирични	Елей.
			Препп. Пафнутий, Тимотей, Йоан, Андрей, Ираклемон, Теофил и др., пустинници Египетски.	–
26	13	Петък	Мчца Акилина. Свт. Трифилий, еп. на Левкусия Кипърска.	Две обикновени	Без елей (сухоядене).
27	14	Събота	Прор. Елисей. Свт. Методий, патр. Цариградски.	Две обикновени	Риба.
28	15	Неделя	Неделя 4 след Петдесетница.  Гл. 3. Прор. Амос.	Обикновена	Риба.
			Мчци Вит, Модест и Крискентия. Мчк Дула Киликийски. Преп. Йероним Блажени, Стридонски. Блаж. Августин, еп. Ипонийски. Преп. Дула страстотерпец, Египетски. Свт. Йона, митр. Московски. Мчк Исихий Доростолски. Благов. Лазар, княз Сръбски (†1389). Свт. Ефрем ІІ, патр. Сръбски (†1399).	–
(Дотук свършва новостилният Петров пост.)
29	16	Понеделник	Свт. Тихон, еп. Аматунтски.	Обикновена	Без елей (сухоядене)
			Свщмчк Тигрий презв. и мчк Евтропий четец.	–
30	17	Вторник	Мчци Мануил, Савел и Исмаил.	Обикновена	Елей.
ЮЛИ
1 юли	18 юни	Сряда	Мчци Леонтий, Ипатий и Теодул.	Обикновена	Без елей (сухоядене).
2	19	Четвъртък	Ап. Иуда, брат Господен.	Полиелейна	Риба.	Заради празничните служби (полиелейна и бденна).
			Мчк Зосима, воин Созополски (II). Преп. Паисий Велики. Преп. Йоан отшелник. Преп. Паисий Хилендарски (†ок.1773).	–
			Свт. Йоан, архиеп. Шанхайски и Сан-Франциски (†1966).	Бденна
3	20	Петък	Свщмчк Методий, еп. Патарски, посрамил оригеновата ерес.	Обикновена	Без елей (сухоядене). Ако се служи бденната служба: риба.
			Мчци Аристоклий презв., Димитриан дяк. и Атанасий четец. Свт. Левкий изп., еп. Врунтисиополски. Мчци Ина, Пина и Рима.	–
			Преп. Наум Охридски  [служба тук].	Бденна
4	21	Събота	Мчк Юлиан Тарсийски.	Обикновена	Риба.
			Препп. Юлий и Юлиан. Свщмчк Терентий еп. Иконийски.	–
5	22	Неделя	Неделя 5 след Петдесетница.  Гл. 4. Свщмчк Евсевий, еп. Самосатски.	Обикновена	Риба.
			Мчци Зинон и Зина.	–
6	23	Понеделник	Мчца Агрипина.	Обикновена	Тъй като в този ден следва да се служи поне едната полиелейна служба, може да се яде риба.	Ако пък някъде се служи само обикновената служба, тогава се яде без елей (сухоядене).
			Мчци Евстохий, Гаий и др.	–
			Свт. Марк изповедник, митр. Ефески.	Полиелейна
			Ик. на Пресв. Богор. „Владимирска”.	Полиелейна
7	24	Вторник	Рождество на св. Йоан Предтеча и Кръстител Господен	Бденна	Риба.
			Мчци Орентий, Фарнакий, Ерос и др.	–
8	25	Сряда	Препмчца Феврония девица.	Обикновена	Без елей (сухоядене).
			Блгвв. кн. Петър и кн. Феврония, Муромски. Преп. Дионисий Атонски (ХІV). Препмчк Прокопий Варненски (†1810).	–
9	26	Четвъртък	Преп. Давид Солунски.	Обикновена	Елей.	Ако някъде се служи бденната служба, може риба.
			Преп. Йоан изп., еп. Готски. Преп. Давид, цар Български (†ок. 976).	–
			Икона на Пресв. Богор. „Тихвинска”	Бденна
10	27	Петък	Преп. Сампсон Странноприемец.	Обикновена	Без елей (сухоядене).
			Преп. Севир презвитер. Преп. Георги Светогорец (†1065).	–
11	28	Събота	Пренасяне мощите на св. безср. и чудотвв. Кир и Йоан.	Шестирична	Риба.	Последен ден на поста.
			Преп. Павел лекар. Препп. Сергий и Герман, Валаамски.	–
			Икона на Пресвета Богородица „Троеручица”	Бденна
12 юли	29 юни	Неделя	Неделя 6 след Петдесетница.  Гл. 5. Първовърховни апп. Петър и Павел	Бденна	За монаси: млечни и яйца; за миряни: и месо.	Празник. Блажен ден.

 

 

Православната Църква е установила общите указания за Петровия пост за всички по принцип, но всеки православен християнин трябва да прецени доколко здравословното му състояние му позволява да ги изпълни. Хората са различни. Ако за един човек не е проблем три дни да не яде нищо, то за друг е проблем и половин ден да не яде. С оглед на това, правилно е всеки православен християнин да се посъветва с духовния си отец как да пости, и ако не може да спази Петровия пост така, както е установен в Йерусалимския типикон, да помоли за благословение да го спазва дотолкова, доколкото може. Само трябва да пристъпим към поста напълно добросъвестно и да се пазим да не би под вид на немощ всъщност да искаме да го облекчим от чревоугодие или от малодушие. Родителите също са длъжни да следят децата си как постят и с оглед на това, дали са по-малки или по-големи, по-немощни или по-здрави, да им определят по-облекчено или пък в пълнота да спазват поста. Винаги, щом е налице обективна нужда да се направи снизхождение към някого и да му се разреши да пости по-облекчено, трябва да се направи такова снизхождение. Трябва да помним, че щом, по думите на Спасителя Христос, „съботата е направена за човека, а не човек за съботата“ (Марк. 2:27), то и постът е направен за човека, а не човек за поста. Главното, което е определящо при поста, е духовната полза, която трябва да получи православният християнин, и която най-вече трябва да се прояви в усилено покаяние и спасително смирение.

 

 

 

——————————

[1] Според Типикона, в първия ден на Петровия пост (същото се отнася и за първия ден на Рождественския пост, ако не е събота или неделя), службата е по великопостен чин.
„В първия ден, тоест в понеделник след паметта на Всички светии, ако няма памет на празнуван светия [т.е. ако службата не е полиелейна, б.н.], пеем „Алилуия“ по гласа на октоиха, и Троични на гласа, като правим поклони по чина на светата Четиридесетница“ (Типикон, гл. 51. Начало святаго поста святых славных и всехвальных апостол).

[2] Едва в ХІХ век е съставен Цариградският типик, като по-облекчен и съкратен вариант на Йерусалимския.