От Календара за 2026 г., с допълнения.

<   Десети факт, поради който календарната реформа е грях.   >

ТЕЗИ, КОИТО СЛЕДВАТ НОВИЯ СТИЛ, СЕ НАМИРАТ В ПО­ЛО­ЖЕНИЕ НА ЛИТУРГИЧЕН РАЗКОЛ (Т.Е. РАЗКОЛ В ПРАЗ­НУВАНЕТО)
И ПО ОТНОШЕНИЕ НА НЕБЕСНАТА ЦЪРКВА.
В НЕБЕСНАТА ЦЪРКВА НЕ Е ПРОВЕЖДАНА НОВОСТИЛНА РЕФОРМА

 

Небесната Църква действително празнува заедно със Земната. Това на първо място се вижда от бого­слу­жеб­ните текстове:

„Дойдете, събори на празниколюбците, Пресветата Дева да възпеем, защото днес ангелите със светиите празнуват честния Покров на Божията Майка и към похваление нас, земните, призовават…“ („слава” на „Господи воззвах” на малката вечерня от службата на Покров Богородичен).

 

„Ангелските воинства днес ликуват в паметта на мъче­ника… и човешкият род с вяра тържествува…“ („сла­ва” на „Господи воззвах” от службата на мчк Полиевкт, 9/22 ян.).

 

„Да се весели небето днес светло, и земята да се радва с вяра – в паметта на мъченика…“ („слава” на вечер­ни­те стиховни стихири от службата на мчк Леон­тий, 18/31 юни).

 

Ето, ясно е казано: „днес“, т.е. в деня на празника, ангелите и светиите (т.е. Небесната Църква) заедно с нас (Земната Църква) празнуват точно определен и конкретен празник или памет на светец.

По кой календар?

Разбира се, по светоотеческия.

Надяваме се, че няма дотолкова примитивно мис­ле­щи хора, които да смятат, че и в Небесната Църква някак е наложен папският календар и че тя чества празниците (заедно със Земната) по нов стил или пък и по нов, и по стар стил (веднъж с новостилните църкви и след 13 дни отново със старостилните).

Не. Ако греховната новостилната реформа е успяла да бъде наложена от икуменистите и масоните частич­но и „на парче“ в някои поместни църкви от Земната Църква, то това нито е станало, нито е възможно да стане в Небесната Църква. Небесната Църква както всякога е чествала (заедно със Земната), празниците и паметта на светците по светоотеческия календар, въз­приет на Първия вселенски събор от светите отци, а после одобрен и следван от всички останали Вселен­ски събори под истинното и богоугодно ръководство на Светия Дух, така и днес чества празниците и памет­та на светиите по светоотеческия календар.

В потвърждение на тази истина са известни мно­жество събития и чудеса от църковната история и от житията на светиите, които ясно показват, че Небес­на­та Църква чества празниците и паметта на светците по стар стил както преди новостилната реформа на папа Григорий ХІІІ, така и след нея.

• Небесното знамение (огнен стълб) над памет­ни­ка на св. 26 Зографски мъченици се явило на 10.Х.1873 г. по стар стил,

• св. пророк Илия чрез чудо (вкаменя­ване на тесто, което месила една католичка) показал, че денят на паметта му е по стар стил, а не по нов,

• Божията Майка със светителите Климент Римски и Петър Александрийски се явили на преп. Серафим Саровски на 25.ХІ.1825 г., когато е паметта на тези светители по стар стил,

• Божията Майка казала на болна жена, че ще я изцели в деня на паметта на преп. Йоан Рилски, което и станало в деня на паметта му по стар стил,

• Св. Кръст се явил над Атина на Кръстовден по стар стил през 1925 г.

• и пак на о. Крит по стар стил през 1937 г.,

• св. пророк Елисей се явил на св. Николай Планас в деня на паметта си по стар стил през 1924 г.,

• св. Спиридон Тримитунтски показал чрез три чудеса, че паметта му трябва да се чества по стар стил, а не по нов,

• иконата на вмчк Георги замироточила в новостилната Кипър­ска църква в деня на паметта му по стар стил,

• и много други подобни събития.

* * *

Днес, за голямо съжаление, новостилните поместни църкви празнуват неподвижните празници отделно от Небесната Църква, което е грях. Ние трябва да праз­ну­ваме заедно с Небесната Църква, както е било през всички времена, а не отделно от нея, както от около сто години се случва по нов стил.