ПРАВОСЛАВНА КЛАСИКА

Страница с материали за светото Православие

САЙТЪТ Е В ПРОЦЕС НА ОБНОВЯВАНЕ

Личности

  1. А.

    1. Аверкий (Таушев) – архиепископ

      1. „Съборна“ или „Вселенска“?

    2. Александра Римска – св. царица мъченица

      1. За празника на свети великомъченик Георги Победоносец

    3. Амвросий Зографски – схиархимандрит

      1. Нарочна неточност в Зографско издание
      2. Църковен светоотечески православен календар за 2026 г.

    4. Анатолий – св. мъченик

      1. За празника на свети великомъченик Георги Победоносец

    5. Андрей Критски – светител

      1. Велик покаен канон на св. Андрей Критски на български език и на църковнославянски език, с обяснения

    6. Антоний Печерски – преподобен

      1. Житие на преподобния и богоносен наш отец Антоний Печерски

  2. Б.

    1. Борис [в схима Николай] (Монахов) – Валаамски старец

      1. Краят на стълбовете на новостилната реформа в Църквата

  3. В.

    1. Варлаам Печерски – преподобен

      1. Житие на преподобния наш отец Варлаам игумен

    2. Вартоломей – Константинополски патриарх

      1. 1998 г. Неуспелият опит за антиканонично и разделящо вмешателство на Константинопол в България.
      2. Украинската автокефалия. Накратко за историческите факти
      3. Украинската автокефалия. Част 3. Константинополските икуменисти създават разколи. От календарния разкол към украинския
      4. Украинската автокефалия. част 1.  Украйна – канонична територия на Руската църква.
      5. Украинската автокефалия. част 2. Скриване и невярна интерпретация на документи

    3. Висарион Смолянски – свещеномъченик

      1. Новостилната реформа в Църквата поврежда църковния месецослов, като го прави исторически неверен

    4. Владимир Цветков – свещеник

      1. Неслизането на Благодатния огън през 1923 г.

    5. Вячеслав Медушевски – професор

      1. Неслизането на Благодатния огън през 1923 г.

  4. Г.

    1. Георги Победоносец – св. великомъченик

      1. За празника на свети великомъченик Георги Победоносец

    2. Григорий VII – Константинополски патриарх

      1. Краят на стълбовете на новостилната реформа в Църквата
      2. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно

    3. Григорий XIII – папа Римски

      1. Краят на стълбовете на новостилната реформа в Църквата
      2. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно
      3. Притча за къщите
      4. Пълното въвеждане на новия стил – и за Пасха – води до автоматично отпадане от Църквата

  5. Д.

    1. Дамян (Касиотис) – Йерусалимски патриарх

      1. Неслизането на Благодатния огън през 1923 г.

    2. Дамян Печерски – преподобен

      1. Житие на преподобния наш отец Дамян, презвитер и целебник

    3. Димитрий Лебедев – свещеномъченик

      1. Свидетелството на светците против новия календар. Свещеномъченик Димитрий Лебедев

    4. Димитрий Ростовски – светител

      1. Чудото на преп. Сергий Радонежки, в което той похваля св. Марк Ефески и укорява Флорентинския събор

    5. Доротей (Мамелис) – Константинополски митрополит

      1. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно

    6. Доротей Палестински – преподобен

      1. Определението на Църквата за Великия пост. Light-версията за него

  6. Е.

    1. Елпидофор – Американски архиепископ към Конст. патриаршия

      1. Сигнал за подвеждаща информация на сайта на БПЦ-БП

  7. И.

    1. Иван Желев – професор-икуменист

      1. „Съборна“ или „Вселенска“?

    2. Инокентий Пекински – митрополит

      1. Учението на Православната Църква за Светото Предание и нейното отношение към новия календарен стил

  8. Й.

    1. Йоан Златоуст – светител

      1. Христос, Който ни спасява

    2. Йоан Кронщадски – праведен

      1. „Съборна“ или „Вселенска“?

    3. Йоан Кръстител – светец

      1. Отсичане главата на свети Йоан Кръстител

    4. Йоан Шанхайски – светител

      1. Мнението на светците за съвременната Цариградска патриаршия
      2. Св. Йоан Шанхайски и Сан-Франциски. Кратко животоописание. Свидетелства за чудеса. Поучения

  9. К.

    1. Кирил (Гундяев) – Московски патриарх

      1. Юлианският календар е възприет за църковна употреба на Първия вселенски събор

    2. Кирил (Константинов) – Български патриарх

      1. Българската Църква – жертва на пан-новостилните амбиции на Москва от 60-те г. на миналия век, или по-точно – на един-единствен руски митрополит-икуменист
      2. Краят на стълбовете на новостилната реформа в Църквата
      3. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно

    3. Кирил ІІІ (Василиу) – Кипърски архиепископ

      1. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно

    4. Кирил Йерусалимски – светител

      1. „Съборна“ или „Вселенска“?

    5. Клеопа (Илие) – архимандрит

      1. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно
      2. Пълното въвеждане на новия стил – и за Пасха – води до автоматично отпадане от Църквата
      3. Смущаващата разлика между апологията на архим. Клеопа (Илие) в защита на новия стил и свидетелството на светците против новия стил. Кой казва истината? И кой говори неправда?
      4. Чудото на Велика събота през нощта срещу Пасха през V в., чрез което Господ показал, че НЕ СЕ ВОДИ ПО АСТРОНОМИЧЕСКАТА ТОЧНОСТ на равноденствието, а се води по юлианския календар

    6. Константин – Йерусалимски патриарх

      1. Неслизането на Благодатния огън през 1923 г.

    7. Кукша Одески – преподобен

      1. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно

  10. Л.

    1. Лазар Български – св. мъченик

      1. За празника на свети великомъченик Георги Победоносец

  11. М.

    1. Марк Ефески – светител

      1. Чудото на преп. Сергий Радонежки, в което той похваля св. Марк Ефески и укорява Флорентинския събор

    2. Мелетий (Метаксакис) – Константинополски патриарх-масон

      1. Въвеждането на новия стил става чрез грях: чрез измами, лъжи, гонения и насилие
      2. Краят на стълбовете на новостилната реформа в Църквата
      3. Неслизането на Благодатния огън през 1923 г.
      4. Новият стил е приет неправомерно – на поместен събор, който не е имал правомощия да го приема
      5. Новият стил е съборно осъден и отхвърлен от Църквата през 1583 г., 1587 г., 1593 г. и още два пъти през ХХ век – през 1902 г. и 1923 г.
      6. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно

    3. Мелетий (Пигас) – Александрийски патриарх

      1. Новият стил е съборно осъден и отхвърлен от Църквата през 1583 г., 1587 г., 1593 г. и още два пъти през ХХ век – през 1902 г. и 1923 г.
      2. Приемането на новия стил е непослушание към Съборната Църква и създаване на смут в Църквата

    4. Методий (Жерев) – архимандрит

      1. Българската Църква – жертва на пан-новостилните амбиции на Москва от 60-те г. на миналия век, или по-точно – на един-единствен руски митрополит-икуменист
      2. Краят на стълбовете на новостилната реформа в Църквата
      3. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно

    5. Мирон (Кристя) – Румънски патриарх-масон

      1. Краят на стълбовете на новостилната реформа в Църквата
      2. Новият стил е съборно осъден и отхвърлен от Църквата през 1583 г., 1587 г., 1593 г. и още два пъти през ХХ век – през 1902 г. и 1923 г.
      3. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно

    6. Михаил – св. архангел

      1. Ерес и суеверия за архангел Михаил

  12. Н.

    1. Натанаил (Калайджиев) – Неврокопски митрополит

      1. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно
      2. Църковен светоотечески православен календар за 2026 г.

    2. Наум (Димитров) – Русенски митрополит

      1. „Съборна“ или „Вселенска“?

    3. Наум (Илиевски) митр. Струмишки

      1. Съвременният модернизъм: Православие без правила, или – с правила, но избирателно, или – нагласяне на Православието към себе си

    4. Нектарий Оптински – преподобен

      1. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно
      2. Свидетелството на светците против новия календар. Преподобни Нектарий Оптински

    5. Никанор (Мишков) – архимандрит

      1. „Съборна“ или „Вселенска“?
      2. Защо архимандрит Никанор (Мишков) се дразни от гласа на светците?
      3. Пълното въвеждане на новия стил – и за Пасха – води до автоматично отпадане от Църквата
      4. С вдигане на шум нищо не се доказва
      5. Трето изобличение на архимандрит Никанор. Част 2. Защо архимандрит Никанор беше изгонен от Зографския манастир?
      6. Трето изобличение на архимандрит Никанор.  Част 1. От лъжи към пошлост
      7. Чудото на Велика събота през нощта срещу Пасха през V в., чрез което Господ показал, че НЕ СЕ ВОДИ ПО АСТРОНОМИЧЕСКАТА ТОЧНОСТ на равноденствието, а се води по юлианския календар

    6. Никодим (Милаш) – свещеноизповедник

      1. „Съборна“ или „Вселенска“?

    7. Никодим (Ротов) – Ленинградски митрополит

      1. Българската Църква – жертва на пан-новостилните амбиции на Москва от 60-те г. на миналия век, или по-точно – на един-единствен руски митрополит-икуменист
      2. Краят на стълбовете на новостилната реформа в Църквата
      3. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно

    8. Никодим Светогорец – преподобен

      1. Юлианският календар е възприет за църковна употреба на Първия вселенски събор

    9. Николай (Велимирович) – светител

      1. „Съборна“ или „Вселенска“?
      2. Символите и сигналите

  13. П.

    1. Паисий Светогорец – преподобен

      1. Нарочна неточност в Зографско издание

    2. Партений (Стоянов) – Левкийски епископ

      1. Българската Църква – жертва на пан-новостилните амбиции на Москва от 60-те г. на миналия век, или по-точно – на един-единствен руски митрополит-икуменист
      2. Краят на стълбовете на новостилната реформа в Църквата
      3. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно

    3. Протолеон – св. мъченик

      1. За празника на свети великомъченик Георги Победоносец

  14. Р.

    1. Ренета Трифонова

      1. „Съборна“ или „Вселенска“?

  15. С.

    1. Сампсон (Сиверс) – йеросхимонах

      1. Неслизането на Благодатния огън през 1923 г.

    2. Серафим (Алексиев) – архимандрит

      1. Краят на стълбовете на новостилната реформа в Църквата
      2. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно
      3. Песни за живота и смъртта и други избрани стихотворения

    3. Серафим (Динков) – Неврокопски митрополит

      1. Сигнал за подвеждаща информация на сайта на БПЦ-БП

    4. Серафим (Соболев) – светител

      1. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно
      2. Приемането на новия стил е непослушание към Съборната Църква и създаване на смут в Църквата
      3. Юлианският календар е възприет за църковна употреба на Първия вселенски събор

    5. Серафим (Соболев), Софийски чудотворец, свт.

      1. Житие и поучения на светител Серафим, Софийски чудотворец
      2. За новия и стария стил

    6. Серафим Саровски – преподобен

      1. „Съборна“ или „Вселенска“?
      2. Новостилната реформа в Църквата поврежда църковния месецослов, като го прави исторически неверен
      3. Приемането на новия стил е непослушание към Съборната Църква и създаване на смут в Църквата

    7. Серафим Софийски светител

      1. Мнението на светците за съвременната Цариградска патриаршия

    8. Серафима (Ливен) – игумения

      1. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно

    9. Сергий (Язаджиев) – архимандрит

      1. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно

    10. Сергий Мечов свещеномъченик презвитер

      1. Свидетелството на светците против новия календар. Свещеномъченик Сергий Мечов

    11. Сергий Радонежки – преподобен

      1. Чудото на преп. Сергий Радонежки, в което той похваля св. Марк Ефески и укорява Флорентинския събор

    12. Софроний (Сахаров) архимандрит

      1. Пълното въвеждане на новия стил – и за Пасха – води до автоматично отпадане от Църквата
      2. Чудото на Велика събота през нощта срещу Пасха през V в., чрез което Господ показал, че НЕ СЕ ВОДИ ПО АСТРОНОМИЧЕСКАТА ТОЧНОСТ на равноденствието, а се води по юлианския календар

    13. Спиридон Тримитунтски – светител

      1. Бденна служба на светител Спиридон чудотворец, еп. Тримитунтски
      2. Светител Спиридон Тримитунтски изобличил неправотата на новия стил чрез три чудеса
      3. Светител Спиридон Тримитунтски чрез страшно чудо изобличил еретиците-римокатолици (паписти)

  16. Т.

    1. Теодор Зисис – протопрезвитер

      1. Украинската автокефалия. Антиканоничното и разделящо нахлуване на Константинопол
      2. Украинската автокефалия. Част 3. Константинополските икуменисти създават разколи. От календарния разкол към украинския

    2. Теодосий Карулски (Харитонов) – йеросхимонах

      1. Учението на Православната Църква за Светото Предание и нейното отношение към новия календарен стил

    3. Теофан Затворник – светител

      1. „Съборна“ или „Вселенска“?

    4. Тихон (Голенков) – преподобен

      1. Нарочна неточност в Зографско издание

    5. Тихон Изповедник – Московски патриарх

      1. Мнението на светците за съвременната Цариградска патриаршия
      2. Новият стил е приет неправомерно – на поместен събор, който не е имал правомощия да го приема
      3. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно
      4. Юлианският календар е възприет за църковна употреба на Първия вселенски събор

    6. Тодор Събев – професор икуменист

      1. Българската Църква – жертва на пан-новостилните амбиции на Москва от 60-те г. на миналия век, или по-точно – на един-единствен руски митрополит-икуменист
      2. Краят на стълбовете на новостилната реформа в Църквата
      3. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно

  17. Ф.

    1. Филотей (Зервакос) – архимандрит

      1. Краят на стълбовете на новостилната реформа в Църквата

  18. Х.

    1. Хризостом (Пападопулос) – Атински архиепископ

      1. Краят на стълбовете на новостилната реформа в Църквата
      2. Неслизането на Благодатния огън през 1923 г.
      3. Новият стил е съборно осъден и отхвърлен от Църквата през 1583 г., 1587 г., 1593 г. и още два пъти през ХХ век – през 1902 г. и 1923 г.
      4. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно

  19. Ю.

    1. Юрий Воробевски – православен журналист

      1. Неслизането на Благодатния огън през 1923 г.

    2. Юстин Челийски – преподобен

      1. Новият стил е приет неправомерно – на поместен събор, който не е имал правомощия да го приема
      2. Новият стил не е въведен от йерарси-ревнители на Православието, а е натрапен от йерарси-масони и икуменисти, завършили живота си окаяно. А духовниците и богословите, които са станали апологети и крепители на новия стил, в угода не на Бога, а на такива йерарси-масони и икуменисти, също са завършили живота си неотрадно