Автор: Архим. Йоан (Филипов)
-
Начало на Индикта – църковната Нова година
В началото на църковната Нова година ние, православните християни, измолваме от Бога тя да е за нас благословена, мирна и невредима година, молим Бог да благослови делата на ръцете ни, влизането и излизането ни и да ни избави от всяка нужда, измолваме доброплодие на земята и благоразтворение на въздуха, т.е. благотворен въздух, както и победа…
-
Отсичане главата на свети Йоан Кръстител
Какво знаем за празника? Този скръбен празник е един от трите най-големи светийски празници, а именно: (1) Рождество на св. Йоан Кръстител (24 юни ст.ст./7 юли н.ст.), (2) св. първовърховни апостоли Петър и Павел (29 юни ст.ст./12 юли н.ст.) и (3) Отсичане главата на св. Йоан Кръстител (29 авг. ст.ст./11 септ. н.ст.).…
-
Как трябва да се пости през Петровия пост
Настоящото изложение за реда на постене през Петровия пост е според древната църковна традиция, отразена в Йерусалимсикя типикон. „Както и божествените наши отци са ни завещали, казвайки:«Всичко да бъде с мярка и правило». Както и свети Ефрем[1] говори:«Велика беда е там, където законните правила не управляват живота»“(Типикон, стр. 99-100). Според Типикона, постенето през Петровия…
-
Съвременният модернизъм: Православие без правила, или – с правила, но избирателно, или – нагласяне на Православието към себе си
„Който наруши една от най-малките тия заповеди и тъй поучи човеците, той най-малък ще се нарече в Царството Небесно“ (Мат. 5:19) Повод за написването на настоящия материал е статията на Струмишкия митрополит Наум (Илиевски) „Капанът на идолопоклонството“ (или тук). В нея вл. Наум започва с това, че „църковната администрация, свещените чинове, външният…
-
За празника на свети великомъченик Георги Победоносец
Св. великомъченик Георги е пострадал на 23 април 304 г.[1]. Разбира се, по юлианския календар. Не по григорианския – григориански тогава не е имало. От древност Христовата Църква празнува паметта на светия великомъченик именно на 23 април по юлианския календар. Първият храм в чест на св. Георги бил построен в Грузия през 335 г. Житието…
-
Може ли да се молим за починали еретици, друговерци, безбожници, самоубийци и некръстени?
(Обновена на 01.05.2025). Православната Църква се моли само за починалите православни християни, и по-точно казано – само за православните християни, починали с вяра и надежда за възкресение и вечен живот. В това всеки може да се убеди като прочете последованието в заупокойните съботи: Събота Месопустна, Събота пред Петдесетница и 2-ра, 3-та и 4-та съботи на…
-
За поменаването на покойници през Великия пост и през Светлата седмица
Поменаването на покойници бива частно и църковно.Частното поменаване на покойниците се извършва обикновено от техните близки и се състои в следното: 1. Четене на Последование след излизане на душата от тялото. 2. Четене на Псалтир за упокой (за починал свещеник се чете Евангелие). …
-
Молитви преди и след храна през Светлата седмица
През Светлата седмица (от Пасха до Светла събота на обяд включително) преди закуска, обяд и вечеря се казва: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в, и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в (три пъти). (Типикон, стр. 972).(Преди обяд се добавя и молитвата: Отче наш…) (Типикон, стр. 969, 980).Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и…
-
Пасхален час през Светлата седмица
През Светлата седмица, тоест от Пасха до Светла събота сутринта включително, вместо утринни молитви, вечерни молитви, часове, полунощница и повечерие се казва по един Пасхален час. Пасхалният час обикновено се пее (например така), но може и да се прочете. Пасхален час на църковнославянски език (с църковнославянски букви) може да се изтегли оттук. Пасхален час на…
-
Службите за Лазарова събота, Цветница и Страстната седмица според Йерусалимския типикон
Богослужебните последования за Лазарова събота, Цветница и Страстната седмица според Йерусалимския типикон може да се изтеглят оттук. Трябва да се има предвид, че в енорийските храмове на БПЦ се използва Синодалният типик, съставен въз основа на т. нар. Цариградски типик, и поради тази причина богослужебните последования за Лазарова събота, Цветница и Страстната седмица според Йерусалимския…
-
Определението на Църквата за Великия пост. Light-версията за него
(обновена на 20.03.2025) Великият пост е установен като общозадължителен в Църквата още от апостолско време. В 69-то апостолско правило се казва: „Ако някой епископ, презвитер, дякон, иподякон или певец не пости в светата Четиридесетница пред Пасхата, или в сряда, или в петък, освен ако му пречи телесна немощ, нека бъде низвергнат. А ако е…
-
Псалтир на църковнославянски език за слушане
Псалтирът е най-употребяваната книга в православното богослужение. Псалми има във всички последования от ежедневния богослужебен кръг (вечерня, повечерие, полунощница, утреня, часове, изобразителни, св. Литургия). Църковнославянският Псалтир е автентичният Псалтир, преведен от старогръцки език, за разлика от Псалтира на съвременен български език, чийто текст е неавтентичен, тъй като е преведен от повредения еврейски т. нар. масоретски…
-
Против римокатолическото изповедание (папизма)
В тази книга накратко са изложени основните лъжеучения на римокатолицизма и тяхното опровержение от светите отци на Църквата, както и осъждането им от църковните Събори.
-
Как е правилно да се преведе Символът на вярата на български език
„…Да не се отменя Символът на вярата на триста и осемнадесетте отци, които са били на събора в Никея Витинийска, но да остане той неизменен”(Първо правило на Втория вселенски събор) „Забраняваме всекиму да изменя Символа на вярата, издаден от Никейските св. отци; нито на себе си, нито другиму някому позволяваме да изхвърля или променя в…
-
Неслизането на Благодатния огън през 1923 г.
Какво знаем за неслизането на Благодатния огън през 1923 г. по нов стил на Гроба Господен в Йерусалим? Сведенията за това печално събитие черпим от няколко източника. В първия от тях се цитират други източници, но в него има и собствено изследване на въпроса. Като цяло, поне три от цитираните от нас източници са…
-
Смущаващата разлика между апологията на архим. Клеопа (Илие) в защита на новия стил и свидетелството на светците против новия стил. Кой казва истината? И кой говори неправда?
Неотдавна бе публикувана в сайта „Православие.бг”[1] апологията на румънския архимандрит Клеопа (Илие) (1912-1998) в защита на новия стил. Архим. Клеопа е считан от мнозина за духовен старец, и при това този широко рекламиран старец се явява ревностен защитник на новостилието! На непредубедения християнин веднага прави впечатление смущаващата разлика между изказванията на о. Клеопа по…